编者按

2025年6月至7月，由国家艺术基金管理中心、安徽省文化和旅游厅主办，合肥市文化和旅游局、阜阳市文化旅游体育局、马鞍山市文化和旅游局承办的“为人民绽放——国家艺术基金优秀剧目展演”在安徽举办，受到社会各界广泛好评，现场观演人数达1.3万人次。展演期间，2家国家艺术院团和来自北京、江苏、浙江、安徽、广东、甘肃、内蒙古7省（区、市）的8家院团，为观众带来了音乐剧《南孔》、话剧《今夜星辰》、《登峰造“技”——中国杂技团建团75周年精品展演》、舞剧《丝路花雨》、歌舞剧《猫神在故宫》、黄梅戏《江姐》、杂技剧《天鹅》、舞剧《胡笳十八拍》、话剧《四世同堂》、滑稽剧《陈奂生的吃饭问题》10部作品，全面展示了国家艺术基金在资助优秀作品、组织品牌活动、培养优秀人才和培育艺术生态等方面取得的丰硕成果，生动反映了新时代文艺事业蓬勃发展的良好态势。

以“礼”为魂，在《南孔》中照见立身的刻度

恺诗

原创音乐剧《南孔》聚焦儒学传承，以对“礼”的深刻解读与极简美学的呈现，成为值得品味的佳作。它以“礼”为支点，打开儒学精神原乡。

音乐剧《南孔》剧照

流动的“礼”，映照涌动的情感

在《南孔》里，“礼”是身份更迭与情感涌动的生动映照。孔洙与真金关系的变化，清晰展现了“礼”的流动：初识时师者矜持，拜师后师徒亲近，真金身份揭露后变为沉重的君臣跪拜。演员夏振凯精准演绎出孔洙的内心风暴，这一跪，压弯士大夫脊梁，划下君臣天堑。临别时真金为苍生下跪，孔洙释然，赠“国之礼、家之礼、人之礼、心之礼”，照亮权力与道义的边界。

舞台之上，思想无声交锋

《南孔》的舞台充满智慧。孔洙与真金思想交锋，舞台幻化为棋盘，黑白棋子交错，既显真金以权力将儒学纳入政治牢笼的野心，又见孔洙坚守“天下为公”、捍卫文化独立性的抗争，暗合儒家思想精髓，在矛盾中寻找“礼”的平衡。孔洙直面忽必烈“三问”时，精神重量达到顶点。面对帝王威压，他三声“我知道”，道尽“让爵”背后的千钧重负：割裂家族使命，承担政治风险，让儒学扎根民间。其辞官是以纯粹决绝姿态践行“礼”的真谛——让文化精神回归滋养它的土地，是真正的薪火相传。

在极简的留白中，矗立精神的丰碑

《南孔》在用舞台承载千年儒学精神的重量上，给出了独特的答案。可移动“书简景框”构建流动的场景，演员在留白中靠肢体语言填补想象。这种极简美学得传统戏曲写意的精髓，将无形的意境具象化，直指“礼”的本质：外在形式可简，内在精神丰碑不可倾颓。孔洙衣袍如无形的精神束甲，外在约束是行为守则，更是儒家之礼融入血脉的信仰投射。

器物与姓名：文脉的隐秘注脚

剧中一只小小的锡奴（汤婆子），其承载的情感远超器物本身。孔夫人在江南烟雨中亲手煨制这份暖意，托付给远行的丈夫，锡奴“生于南，行于北”的命运轨迹，如孔洙自身的写照：一个南方文脉滋养的灵魂北上直面权力的风暴。孔洙表字“思鲁”，孔柳以“柳”为名，暗藏家族文化密码。“思鲁”是思念山东故土之意，意指南孔后人对曲阜祖庭的眷恋；“柳”呼应“南桃北柳”，隐喻孔氏文脉分衍南北的宿命。孔洙与先祖孔端友穿越时空的对话，清晰可闻历史的回响，文脉真谛是文化精神在时代巨变中坚韧传承。结局投影亮起历代文豪的身影，是孔洙南下衢州播撒儒学星火的精神回响。《南孔》的厚重不仅在于铺陈历史画卷，更在于对“礼”的当代叩问：“礼”非束缚灵魂的枷锁，而是修身自省的明镜；非虚饰，而是内心丈量世界的刻度。

（作者单位：浙江演艺集团有限责任公司）

编辑：张吟雪、梓洋